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定像:我们要想，好像看见吾主耶稣自已，在深山无人的地方，念经祈求天主圣父。

求恩:恳求天主指示我们善祷的法子。也赏我们常祈祷，至死不间断。

总旨初思：吾主圣心是常祈祷的表样。继思：吾主圣心教我们祈祷的法子。终思：祈祷吾主圣心的益处。

初思:吾主耶稣，虽然在世上，到底他的圣灵魂常见天主圣性，所以圣心祈祷，没有一时间断。虽然是这样，吾主耶稣还有另行祈祷的工夫。为得告诉我们祈祷的重要，吾主耶稣在家里的时候，一有时间就念经祈祷。吾主耶稣将要传教时，先守四十昼夜的严斋，一粒不食，一滴不饮，日夜念经，祈求天主。传教时屡次的上深山里去，一夜夜的祈祷。将受难的时候，忧苦越大，祈祷越长。现今吾主圣心在天堂上，在圣体中，也是时时刻刻的替我们转求天主，平息圣父的义怒。由此看来，吾主圣心的祈祷，是又长久，又真切，没有不祈祷的时候。吾主耶稣是真天主真人，尚且是这样呢？我们至卑至贱之人，反倒不求天主的保佑，自已仗恃自已的能力，我们该想，这是不行的。

继思:吾主圣心向天主祈求什么呢？圣心所求的，是光荣天主，救人灵魂的事，祈求天主光荣。吾主耶稣说：“我等愿尔名见圣，尔国临格；尔旨承行于地，如于天焉。”（玛6：9-10）祈求天主免难时，吾主耶稣就说：“父，尔全能，但能免我饮此苦爵，则请允诺。但请别如我所愿，惟按尔意。”（路22：42）吾主耶稣即然选定了伯多禄（伯铎）做宗徒之长，就为祈求天主圣父，坚固他的信德。吾主耶稣可怜普世之人，因不认识天主，全下地狱，就求天主赏赐人认识真主，并认识天主所打发来的基利斯督。现今我们也求光荣天主，救已救人灵魂。不单为父母亲友恩人，也为一总的教外人，为炼狱众灵魂，为那将要临终的罪人们念经祈祷。我们若没有求过，我们这算是爱人如已吗？

终思:吾主耶稣告诉宗徒们说，你们该常常祈祷。吾主耶稣又说，人若果然专心向道，他求天主，天主没有不给他的；他找天主，没有找不着的；他敲门，天主没有不开的；（玛7：7）这里说敲门，敲谁家的门呢？敲吾主圣心的门。求吾主圣心，还有求恩而不得的么。圣女日多达说：“我从吾主圣心里得的那些恩典，极其的多，掐着手指头也算不清，用笔写也写不完，舌头说也说不全。”圣女默第达说：“若是愿意将圣心之恩全部写在书上，不是一本两本能够记载得完的。”圣女玛加利大也说：“吾主耶稣显现自已圣心的意思，是愿意打开圣心的府库，施给我们人恩典。”我们该当知道，圣心的恩典，常满无穷。我们何必不恳求圣心，好为得他的恩典呢。